Zheng születése óta soha nem fogyasztott húst vagy alkoholt, és a buddhizmusnak szentelt környezetben nevelték fel. A buddhizmus egy klasszikus könyvének szavalására koncentrált, és soha nem lazított.
1151 tavaszán Zheng Xingpo másokkal együtt a BaoEnGuangXiao templomba ment, hogy meghallgassa az öreg Wu prédikációját. A templom felé vezető úton egy hentes mellett mentek el, aki marhahúst aprított. Zheng Xingpo viccelődött, és azt mondta kíséretének: „A marhahús nagyon finom lehet sóval és ecettel.”
Miután megérkeztek a templomba, az öreg Wu váratlanul megkérdezte tőle: – Miért ettél marhahúst? Zheng Xingpo azt mondta: „Születésem óta soha nem ettem marhahúst. Miért kérdezed ezt? Zheng Xingpo magabiztos volt, így Wu adott neki valami gyógyszert meleg vízzel. Egy kis idő után Zheng Xingpo betegnek érezte magát, és kiadott magàból egy nagy adag hányadékot, amely hasonló volt a marhahúshoz.
Ebben a pillanatban Zheng Xingpo rájött, hogy amikor elhaladt a hentes mellett, megsértette a buddhizmus elvét, amely előírja, hogy a művelőknek uralkodni kell „cselekedeteiken, beszédükön és gondolataikon”. Nem kellett volna gondolnia a marhahús evésére, és tréfálkozni róla. Miután az öreg Wu rámutatott a problémájára, Zheng Xingpo szorgalmasabbá vált a művelés során, és jobban figyelt a gondolataira.
Ebben a történetben, bár Zheng Xingpo csupán óvatlanul ragaszkodott ahhoz, hogy húst egyen, és helytelenül viccelődött, az ennek megfelelő anyag (hús) egy másik dimenzióban máris kialakult. Wu olyan varázslatos szerzetes volt, hogy az anyagot egy másik dimenzióból a mi dimenziónkba tolta, valamilyen gyógyszert adva Zheng Xingpo-nak. Természetesen nem azt mondom, hogy a művelés tiltja a húsfogyasztást. A különféle művelési gyakorlatoknak eltérő elve van ebben a kérdésben. Valójában például Sákjamuni soha nem akadályozta meg tanítványait a húsevésben. Valójában azt mondta tanítványainak, hogy minden ételt egyenek meg, amit nekik adtak anélkül, hogy az illata vagy íze számítana. Az a véleményem, hogy a művelés nagyon komoly, és szigorú követelményeket támaszt az elmével és a beszéddel szemben. Egy gondatlan gondolat vagy szó rossz dolgokat képezhet.
Részlet innen: http://www.pureinsight.org/node/7516
Kínai változat: http://www.zhengjian.org/node/257633
Kép: Minghui
